Interpretação Cristocêntrica
O primeiro objetivo da profecia apocalítica não é predizer os acontecimentos finais, mas apresentar Cristo, o único que é capaz de derrotar o mal que procura assumir o controle da história. O livro de Daniel revela que Cristo é o centro pela variedade de títulos que se referem a Jesus nas diferentes profecias apocalípticas.
Entre o diversos títulos de Jesus no livro de Daniel podemos citar:
- Daniel 7:13 - Filho do Homem
- Daniel 8:11 - Príncipe do Exércitos
- Daniel 8:25 - Príncipe dos Príncipes
- Daniel 9:25 - Ungido
- Daniel 9:26 - Príncipe
O livro de Apocalipse também enfatiza o papel central de Cristo no conflito final. Existem muitos títulos cristológicos no livro, indicando de muitas maneiras a obra de nosso Salvador. Ele é o "Soberano dos reis da Terra" (1:5), o "Filho de Deus" (2:18), "o Leão e a raiz" (5:5), o "Cordeiro" (5:6), "a Palavra de Deus" (19:13) e "Rei dos reis e Senhor dos senhores" (19:16). É por Ele, e só por Ele que somos redimidos (5:9), purificados do pecado (7:14) e vitoriosos sobre o mal (12:11). No conflito final, os poderes que lutam contra Ele e contra Seu povo serão destruíos (17:14). Por este motivo, não deve surpreendera ninguém que a Bíblia aconselhe, vez após vez, a regozijar-nos, confiar e crer. Apesar das aparências, nosso Deus está no controle. Jesus nos redimiu e derrotou o inimigo na cruz, e por este motivo Ele convida a todos para participarmos dos frutos do que realizou por nós. Ele pagou a penalidade legal por nossos pecados e nos assegura que todos os que aceitam Seu sacrifício jamais terão que pagar a penalidade por si mesmos.
Uma coisa é certa: apesar de toas as visões de bestas e de guerras, terremotos e pragas, e outras calamidades do fim dos tempos, Jesus nos assegura a vitória final, não importa o que nos aconteça aqui e agora, desde que continuemos a aceitá-lo. Se você conhecer alguém que está passando por alguma dificuldade, ou se você mesmo estiver em crise, estude as promessas de vitória final em Cristo e use-as para dar conforto e esperança a si mesmo ou a outra pessoa que viver em um mundo que parece oferecer muito pouco.
O sistema historicista de interpretação apocalíptica era usado pelos primeiros pais da Igreja, até o quinto século d.C. LeRoy E. Foorm mostrou que houve uma significativa mudança na interpretação profética quando Agostinho definiu o reino de Deus como a igreja cristã e espiritualizou o milênio, tornando-o um símbolo da era cristã (A Fé Profetica de Nossos Pais, Vol1 págs. 473-491). As interpretações dele prevaleceram por toda a Idade Média, até o período da Reforma protestante. Os reformadores restabeleceram o historicismo como o método a ser usado na interpretação de Daniel e Apocalipse.
No Apocalipse são pintadas as coisas profundas de Deus. Suas verdades são dirigidas aos que vivem nos últimos dias da história da Terra, como o foram aos que viviam nos dias de João. Algumas das cenas descritas nesta profecia estão no passado e algumas estão agora tendo lugar; algumas apresentam-nos o fim do grande conflito entre os poderes das trevas e o Príncipe do Céu e algumas revelam os triunfos e o regozijo dos remidos na Terra renovada.
A profecias apocalíptica é um estudo da história, com o surgimento e a queda de grandes impérios mundiais como pano de fundo. Daniel, Jesus e Paulo, nos textos usados esta seman, usam a abordagem historicista da profecia. Em lugar de cobrir apenas o passado ou o futuro, eles cobrem o passado, o presente e o futuro. Este fato deveria nos dar segurança, porque nosso Deus esteve, está e sempre estará no controle do tempo.
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